印度五花八门的社会风俗(11)

八、两极并存

印度是一个无所不包，一应俱全的多元化国度，各种形形色色的现象，甚至互不协调、完全对立的现象同时并存，使印度人成为集各种矛盾和强烈两极反差于一身的民族。

前面已经谈到，印度既有壮丽的河山、富庶的物产，又有复杂的地势、多变的气候；既有光耀人寰、彪炳史册的灿烂文明，又有几经沧桑、屡遭外侮的苦难历史；既有发射卫星、开发电脑的现代高科技，又有刀耕火种、逐水草而动的传统遗迹；既有豪华气派、雄伟壮观的高楼大厦，又有低矮潮湿、破烂不堪的窝棚茅屋；既有组织严密、管理先进的工厂企业，又有松懈散漫、封闭落后的村落经济；既有一掷千金、家产万贯的亿万富翁，又有一贫如洗、家徒四壁的流浪汉；既有不希求任何报偿的付出与施舍，又有不打算作任何报偿的获得与乞讨；既有对精神解脱的无限追求，又有对肉体需求的极端限制。

除此之外，纵欲和禁欲两种对立的性观念也是同时并存。在印度文化中，性是经常论述的主题。印度人的宗教、哲学、文学、雕刻等艺术中，有许多性内容和性形象，有的神话赤裸裸地描述神作爱的过程。印度神话中有一个名叫伽摩（KAMA）的爱神，他上身赤裸，头戴飘带彩帽，手持弓箭，弓背由甘蔗制成，弓弦由蜜蜂组成，箭头是花朵，一旦被他的爱情之箭射中，就会在心中燃起熊熊爱情之火，他胯下的坐骑是一头由好多女性身体组合而成的大象。

伽摩爱神

印度人自古就从哲学的高度把性当作人生的目的之一和完成达磨的必要手段，同时还把性看成是一种人生的艺术和能给人们带来巨大享乐的艺术。古印度人将女性分为4种类型：艺术型，细腰丰臀高乳，富有情趣；莲荷型，较为瘦弱，不失俏丽；海螺型，较为丰满，能歌善舞；象型，粗壮肥胖，举止粗俗。《欲经》专门谈论如何才能达到性快乐，并详细描写了拥抱的8种类型，口交的8个阶段，接吻的16种方式等。

四种女性

印度人甚至把性或情欲提升为一种神性，一种宇宙本体，认为宇宙起源就是性力的产物。印度教湿婆教派把勃起的男性生殖器林加作为宇宙最高力量的象征，是宇宙的创造者，崇拜男性生殖力是其教义的一部分。在印度各地，可以看到男性生殖器的雕像，印度一些神庙的建筑形状也是从这种形象演变而来的，湿婆教派信徒还把男性生殖器形象像戴项链一样挂在脖子上。而坦陀罗派即性力派则崇拜女性生殖力，将女性生殖力视为世界的根源，世界只有性力的展开，依靠性力可获得救赎。该教派的目的在于寻求悟性，通过对性爱的深刻体验来亲证神明，以达到解脱。

印度不光在古代追求和展示女性美，美女如云，即使现在也是选美风潮迭起，美女盖世。

国际美女

2000年有4位印度女性在不同的比赛中获得国际美女头衔。从而使印度创造了一个新的世界纪录，即一个国家在一年里先后有4位女性获得国际美女头衔。图为亚太地区小姐迪娅·米尔扎（左上）、环球小姐拉拉·杜塔（右上）、世界女士阿底提·戈维特里卡（右下）、世界小姐普里雅卡·乔普拉。

一方面是尽情纵欲，另一方面是极度禁欲。性也被认为是一种虚幻，一种追求与神合一的障碍。神只能进入纯洁的肉体和清净的心灵。为了接近神，人必须超越欲望，自我抑制，苦行修炼，使性欲得到转化和升华。印度文化的一个重要目的是把人的性欲提升到一个超验的阶段，从而达到升华，这个阶段就是印度宗教中强调的解脱。印度的圣人把禁欲理论和技巧发展到很高的水平，产生了种种控制人的肉体欲望的工夫，瑜珈是其中最系统的一种。实行禁欲的人在印度被视为圣人，被视为有崇高道德力量的人，受到社会的高度评价和崇拜，佛教的祖师释迦牟尼、耆那教祖师大雄和圣雄甘地等都是实行禁欲的圣人。