印度“包办婚姻”

印度聊起婚姻问题，一定离不开包办婚姻（arrangemarriage）和爱情婚姻（lovemarriage）两种说法。“包办婚姻”听起来虽显得观念守旧，可是几乎所有印度朋友都会对自己的婚姻属于“包办”感到坦然甚至欣慰。有的朋友则会这样解释，“我们的婚姻虽为‘包办’，但可是爱情婚姻”。如果说印度老一辈的婚姻包办纯属无奈，现在印度年轻人不仅社交圈子很大，且报纸、互联网以及手机也都为男女相识创造了诸多机会，然而所有这些依旧没有改变印度人崇尚“包办婚姻”的传统。

年轻人乐于婚事让长辈做主

“包办婚姻”在印度由来已久。最早时“包办婚姻”仅仅是高种姓人群为了“捍卫宗族纯洁”以及社会地位的一种方式。为此，高种姓人只允许自己的后代与具有相同社会地位和同等种姓出身人家的孩子结婚。后来高种姓的这种习俗逐渐影响到低种姓，同样出于此种目的，低种姓人群也采取了“包办婚姻”。由此可见，印度的“包办婚姻”习俗最早还是起源于种姓和宗教的不同。很多人以为随着现代社会的日益开放，印度年轻一代的婚恋观一定也随之发生改变。

事实并不如此。很多调查表明，首先，印度选择晚婚的人不多，65%以上年轻人是在20岁到25岁之间结婚。其次，年轻人虽然在思想观念上接受了不少西方思潮，但在涉及婚姻问题上，城市人和农村人对于婚姻的态度并没有太大差别，60%以上的人仍认为婚姻最终应由家长来决定，即便那些受过高等教育以及在美欧澳留学的年轻人或者海归也是如此。

印度的“包办婚姻”大多由女方家长向男方家庭提亲，如果男方家庭同意，两家成员便会安排在女方家或者第三方地点见面。在农村许多夫妇其实还是在婚礼当天才能第一次见面，而城市里的家长通常比较开化，时髦的家长不仅会在高档酒店安排两个家庭成员见面，还会让男孩和女孩在所有家庭成员注视下短暂交谈。通常，待嫁的女孩必须要接受男方的家庭成员的审视，他们可以评价她的长相、仪态举止，做家务的能力和其他技能。后来，人们发现在报纸上做广告也是不错的一种择偶方式，于是很多家长开始为儿女在报纸上刊登征婚启事。现在互联网虽然已经覆盖了大部分印度城镇，但印度喜欢阅读报纸的习惯依然没有改变，有鉴于此印度报纸无论大小，都会开辟征婚广告的版面，版面充足的全国性大报纸甚至会依照不同宗教信仰来刊登征婚启事。

报纸上的征婚介绍比较简单，一般仅表明身高、相貌、年龄以及宗教信仰，希望对方是什么宗教或者种姓。比较常见的是男孩家长刊登征婚广告，女方家长则通过看报纸寻找女婿，觉得合适就把女儿的情况写信寄过去。男孩家长从来信中挑上几个给儿子看，儿子可以挑其中一个，也可以全挑来进行相亲。接下来就是男方家族拜见女方亲属，同女孩谈话，合适后一般一次就可定下亲事。

印度人缘何如此笃信“包办婚姻”？

从字面上看，“包办婚姻”就是由父母或长辈来安排的婚姻。不过印度人非常喜欢强调，印度式的所谓“包办婚姻”并非人们所想象的是那种强迫式婚姻。虽然印度乡村青年男女对于“包办婚姻”基本上只能无条件服从，但城市里的许多家长都比较开明。如果不喜欢，家长不会强求。

家住孟买的库马尔今年刚刚大学毕业，他告诉笔者“妈妈已经给我物色了一个女孩”，其实库马尔也会经常向自己喜欢的女孩表达爱意，而且也在一些婚恋网站上注册，“不过仅仅是注册而已，我最终会倾向于让父母‘包办婚姻’。父母无论如何安排我的婚姻，他们都会尊重我自己的选择，例如他们拿来女孩照片，如果我不同意，他们就会再重新选择”。

至于印度人缘何比较崇尚“包办婚姻”，笔者花了很长时间和印度朋友闲聊之后才逐渐有所感悟。印象最深的是女记者夏尔马讲的自己的故事。夏尔马和丈夫都来自印度南部金奈农村婆罗门种姓的家庭，丈夫目前在一家跨国公司担任高级工程师。“我们结婚时其实并没有见过面，但是我宁愿相信父母，因为父母在考虑我们的婚姻时首先就是门当户对，当然包括种姓以及社会地位，这样做将会避免日后在这些问题上出现各种麻烦“。夏尔马还笑着向笔者吐露说，”印度父母在为子女‘包办婚姻’时还会考虑到一个很重要的问题，即年龄差异，因为从生理角度看，最稳定的婚姻应该是男方比女方大7岁。我和我丈夫之间就是相差7岁，假如我自己去找对象，多半是找年龄相差不多的朋友。我可能会比较感情用事冲动，而不会考虑其他任何后果。但父母包办就会避免这些问题，就是因为我们的婚姻“包办”成功，所以我一直感到生活幸福。”

“印度人的婚姻并非基于感情而是基于契约”。这句话笔者最先在一本书上看到，后来经过在孟买经商的一个印度朋友讲解才明白其含义。这位朋友告诉笔者，他无论在外面做生意有多忙，但每个周末一定要回家陪夫人吃饭，”既然妻子嫁给了我，那就意味着我对她以及她的家族负有一定责任。因为我们结婚是两个家庭之间的契约。”